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    道堅(jiān)法師:禪修――環(huán)保你的心靈
    發(fā)布時(shí)間:2013-06-30 瀏覽次數(shù):【2558次】【關(guān)閉


    讓急進(jìn)的心歇歇腳

     
      禪修在大多數(shù)人的意識(shí)里就是一種深?yuàn)W的、佛門中人才會(huì)去進(jìn)行的一種修行,但當(dāng)這個(gè)詞出現(xiàn)在我們普通人身上,并應(yīng)用到減壓、凈化心靈時(shí),大家就充滿了疑惑。
     
    記者:禪修可以達(dá)到什么樣的作用?
     
    道堅(jiān)法師:普通人可以通過禪修凈化心靈、減輕壓力。尤其是那些處于生活重壓之下的人,如果能花上一天時(shí)間放下俗務(wù),到寺廟進(jìn)行禪修,就能獲得很大的收獲。
     
    記者:在很多人眼里,禪修就是在寺廟這樣的清凈地進(jìn)行的一種修行,禪修必須要到寺廟這種環(huán)境才行嗎?
     
    道堅(jiān)法師:環(huán)境是相對的。禪修大多數(shù)分兩個(gè)階段,一個(gè)叫坐中修,就是擯棄一切外緣,專心修禪,那是出家人進(jìn)行的修行,一般人做不到。第二個(gè)階段叫離緣對景修,什么意思呢?就是把握眼前的一切條件和因緣來進(jìn)行禪修,也就是說我們眼前所看到的一切都是修道的氛圍。這是一種很靈活的方法。但是,普通人一般達(dá)不到不被外物干擾的狀態(tài),因此,到寺廟這樣一種相對清凈的環(huán)境,會(huì)比較容易進(jìn)行禪修。
     
    我們搞過幾次禪修活動(dòng),有很多人來參加,這些人來自全國各地,全都私務(wù)纏身,為了來寺廟的一天,他們會(huì)放棄很多東西,斷掉與外界的聯(lián)絡(luò),完全處于一種自然人的狀態(tài),讓急進(jìn)的心歇歇腳,這才體會(huì)到做人的美好。
     
    做自己生命的主人
     
    禪心就是一顆善待自己,善待生活的心,而要獲得這顆平靜的輕松的心,需要在生活中不斷地學(xué)習(xí)和探索。
     
    記者:禪修和我們的心態(tài)有什么樣的聯(lián)系?
     
    道堅(jiān)法師:人的心態(tài)很重要,心態(tài)是否平和健康直接關(guān)系到這個(gè)人是否生活得輕松愉快。只是我們平時(shí)被很多東西左右,達(dá)不到心態(tài)的平和。禪修就是教你一種理念,所有外在的東西都是中性的,無論聚散好壞,我們都要用平靜的心去看待。
    一個(gè)人心態(tài)的平靜不一定要求什么樣的環(huán)境,主要是他對生活、對人生的態(tài)度,另外關(guān)鍵是他對生活認(rèn)知的能力,悲也好,喜也好,怒也好,哀也好,樂也好,你以一種平等心去把握這些事情也是一種禪修,這也能起到讓我們心情寧靜,客觀面對事物的作用。
     
    記者:但實(shí)際上,絕大多數(shù)的人都做不到。
     
    道堅(jiān)法師:這也就是我們禪修的意義。大多數(shù)人不能客觀面對,總是帶有某種芥蒂、偏見去看待一個(gè)人。打個(gè)比方,我們看到一個(gè)人長得不是很美,可能會(huì)從心里生起一種厭惡的情緒,可能因此而否定這個(gè)人的一切,而這個(gè)人外表的某一點(diǎn)長得不好,并不代表這個(gè)人不好。不能用外在的觀念外在的形象來左右你的心,你要做你生命的主人。這,就是禪修所要達(dá)到的一個(gè)目的。
     
    放下就是成長
     
    禪和心理一直都有緊密聯(lián)系,用禪修煉心靈,其實(shí)也是用一種更廣義的心理治療方法來為我們的不良心態(tài)撥亂反正。
     
    記者:那么在生活中我們怎么樣來進(jìn)行禪修,或者說一步一步的來學(xué)習(xí)看待事物的心態(tài)和方法?
     
    道堅(jiān)法師:對現(xiàn)代人來說,這是很艱難的一件事,人們生活在高壓的、競爭的生活狀態(tài)中,完全是被外在的生活所牽引的,我們本來需要回歸自我,過一個(gè)原原本本的、自在的、無牽無掛的生活,但如果完全被外在的物欲所牽引,我們就失去了我們主人翁的態(tài)度,我們由主人翁變成了仆人,我們是什么的仆人呢?可能你的事業(yè)、你的家庭、你的財(cái)產(chǎn),這些物質(zhì)的仆人,被它們所左右,沒有活出自我。要用“外在的東西我就是能把握它”這種精神去面對。大多數(shù)人沒有這方面的能力。
     
    記者:有沒有具體方法呢?
     
    道堅(jiān)法師:一個(gè)人也許在競爭當(dāng)中成功了,所謂的成功只是外在的,他的心理不一定成功,因?yàn)樾睦砩蠠o法承受如此的經(jīng)濟(jì)壓力帶來的心理的沖擊。經(jīng)濟(jì)這些東西它會(huì)占用我們巨大的心靈空間,如果沒有能力去支配它,就應(yīng)該去學(xué)著放下,說起來簡單,做起來很艱難,因?yàn)檫@是一個(gè)心理素質(zhì)的訓(xùn)練。
     
    放下,就是成長。進(jìn)一步就是回歸自我,回歸自我的生活,這條聽起來有點(diǎn)虛,但是又非常實(shí)在,不要過于苛求自己,也不過于放縱自己。
     
    不以物喜不以己悲
     
    中國傳統(tǒng)文化中講求不以物喜,不以己悲。雖然我們身處競爭社會(huì)中無法真正達(dá)到無欲無求的狀態(tài),但是,我們可以以這樣的心態(tài)去平整自己的不安。
     
    記者:花一天時(shí)間來進(jìn)行禪修的體驗(yàn),可以擯棄外界的俗務(wù),但是隨后還是又會(huì)回到現(xiàn)實(shí)生活中,要去面對生活???
     
    道堅(jiān)法師:關(guān)鍵是已經(jīng)接受了這一套教育,短短一天時(shí)間已經(jīng)足夠讓人知道該怎樣面對生活,怎樣智慧化、藝術(shù)化地生活,我們會(huì)用多種途徑告訴他怎樣生活得更加輕松、更加自在,并且更加成功,可能說的話不多,如果能把其中的一條做好,就算是成功了。
     
    記者:也就是說這一天時(shí)間中所學(xué)到的就可以應(yīng)用到實(shí)際生活中去了?
     
    道堅(jiān)法師:是的,主要是進(jìn)行禪修的體驗(yàn)。
     
    記者:用得著回家去打坐什么的嗎?打坐有什么好處?
     
    道堅(jiān)法師:如果能抽出點(diǎn)時(shí)間來,有一些相應(yīng)的方法在家里也是可以做的。當(dāng)你感到你忙得不知道自己在哪里的時(shí)候就必須要禪坐了,禪坐就是讓你放下一切的外緣,靜靜的面對自己,不管是思考也好,靜下心來也好,哪怕是十分鐘二十分鐘也好,收效非常好,你會(huì)馬上就摸清楚方向,就會(huì)知道自己該怎樣,會(huì)理清你的思路。

    來源: 華人應(yīng)用心理網(wǎng)
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